Emne E: Kampen om historien
Hvad lærer vi i dag?
Under emne E arbejder eleverne med, hvordan historie bruges, fortolkes og debatteres i nutiden med fokus på dansk kolonihistorie.
Forslag til struktur
1. Introduktion
2. Historisk kontekst: Hvad er historiebrug, og hvem var Queen Mary? (10-20 min.)
3. Læs og forstå talen (15-30 min.)
4. Øvelse: I am Queen Mary (20-40 min)
Alternativ øvelse: Hold en tale som Queen Mary.
5. Perspektivering
2. Historisk kontekst: Hvad er historiebrug, og hvem var Queen Mary? (10-20 min.)
3. Læs og forstå talen (15-30 min.)
4. Øvelse: I am Queen Mary (20-40 min)
Alternativ øvelse: Hold en tale som Queen Mary.
5. Perspektivering
Beskrivelse af lektion
1. Introduktion til emne, læringsmål og struktur
2. Historisk kontekst: Hvad er historiebrug, og hvem var Queen Mary?
Læreren spørger ind til elevernes viden om historiebrug?
2. Historisk kontekst: Hvad er historiebrug, og hvem var Queen Mary?
Læreren spørger ind til elevernes viden om historiebrug?
- Hvad er historiebrug?
- Hvordan kan man "bruge" historien i nutiden?
- Hvorfor opsætter man statuer?
- Hvad fortæller statuerne i København om Danmarks historie – og kolonihistorie?
Læreren gennemgår derefter kort, hvad begrebet historiebrug dækker over inden for historiefaget med fokus på opsætning af statuer. Eleverne læser teksterne 'Hvad er historiebrug?' og 'Hvem var Queen Mary?' og orienterer sig i artiklen om Mary Thomas på Lex.dk.
3. Læs og forstå talen
Eleverne læser talen (på engelsk eller dansk) og diskuterer indholdet i mindre grupper.
4. Øvelse: I am Queen Mary
Eleverne besvarer spørgsmålene i øvelsen 'I am Queen Mary'.
Alternativ øvelse: Hold en tale som Queen Mary
Eleverne skriver en kort tale, som Mary Thomas kunne have holdt i forbindelse med 'Fireburn-oprøret' i oktober 1878.
Eleverne læser talen (på engelsk eller dansk) og diskuterer indholdet i mindre grupper.
4. Øvelse: I am Queen Mary
Eleverne besvarer spørgsmålene i øvelsen 'I am Queen Mary'.
Alternativ øvelse: Hold en tale som Queen Mary
Eleverne skriver en kort tale, som Mary Thomas kunne have holdt i forbindelse med 'Fireburn-oprøret' i oktober 1878.
5. Perspektivering
Eleverne kan perspektivere til debatten om Hans Egede-statuen i Nuuk, der i flere omgange er blevet udsat for hærværk. Statuen er blandt andet blevet overhældt med rød maling og nogen har skrevet 'Afkoloniser' på den. Det grønlandske folketingsmedlem Aki-Matilda Høegh-Dam (Siumut) har blandet sig i debatten. Eleverne læser et citat af Høegh-Dam og sammenligner kritikken af Hans Egede-statuen i Nuuk med Ehlers syn på betydningen af statuen 'I am Queen Mary' i København.
____________________________________________________________________________________________
Eleverne kan perspektivere til debatten om Hans Egede-statuen i Nuuk, der i flere omgange er blevet udsat for hærværk. Statuen er blandt andet blevet overhældt med rød maling og nogen har skrevet 'Afkoloniser' på den. Det grønlandske folketingsmedlem Aki-Matilda Høegh-Dam (Siumut) har blandet sig i debatten. Eleverne læser et citat af Høegh-Dam og sammenligner kritikken af Hans Egede-statuen i Nuuk med Ehlers syn på betydningen af statuen 'I am Queen Mary' i København.
____________________________________________________________________________________________
Historisk kontekst: Hvad er historiebrug, og hvem var Queen Mary?
Hvad er historiebrug?
Faget historie handler om fortiden – men en del af historiefaget beskæftiger sig også med, hvordan vores forståelse af fortiden dannes i nutiden. Denne del kaldes historiebrug eller erindringshistorie.
Når man fx opsætter et monument eller en statue for at mindes en person eller begivenhed, fremhæver man bevidst en del af historien, som man synes er vigtig. Og når vi fremhæver én del af vores fælles fortid som særlig vigtig, kan det ske på bekostning af andre dele.
Vi er altså ikke neutrale eller objektive, når vi vælger at mindes bestemte personer og begivenheder. Og monumenter og statuer kan bruges til at forme vores forståelse af fortiden for at tjene nutidige formål, som fx national identitet, politiske budskaber eller at ære bestemte personer og begivenheder.
Hvem var Queen Mary?
D. 1. oktober 1878 startede det mest voldsomme arbejderoprør i Dansk-Vestindiens historie på St. Croix, der blev kendt som "Fireburn”-oprøret. Én af lederne bag oprøret var Mary Thomas – også kendt som Queen Mary – og hun fik dødsstraf for brandstiftelse og plyndring.
Denne dom blev dog omstødt, og Mary Thomas fik i stedet livsvarigt fængsel. I 1882 blev hun derfor overført til Kvindefængslet på Christianshavn, men blev i 1887 sendt tilbage til Sankt Croix for at afsone resten af sin livstidsdom. Hun blev siden løsladt og døde i 1905.
____________________________________________________________________________________________
Faget historie handler om fortiden – men en del af historiefaget beskæftiger sig også med, hvordan vores forståelse af fortiden dannes i nutiden. Denne del kaldes historiebrug eller erindringshistorie.
Når man fx opsætter et monument eller en statue for at mindes en person eller begivenhed, fremhæver man bevidst en del af historien, som man synes er vigtig. Og når vi fremhæver én del af vores fælles fortid som særlig vigtig, kan det ske på bekostning af andre dele.
Vi er altså ikke neutrale eller objektive, når vi vælger at mindes bestemte personer og begivenheder. Og monumenter og statuer kan bruges til at forme vores forståelse af fortiden for at tjene nutidige formål, som fx national identitet, politiske budskaber eller at ære bestemte personer og begivenheder.
Hvem var Queen Mary?
D. 1. oktober 1878 startede det mest voldsomme arbejderoprør i Dansk-Vestindiens historie på St. Croix, der blev kendt som "Fireburn”-oprøret. Én af lederne bag oprøret var Mary Thomas – også kendt som Queen Mary – og hun fik dødsstraf for brandstiftelse og plyndring.
Denne dom blev dog omstødt, og Mary Thomas fik i stedet livsvarigt fængsel. I 1882 blev hun derfor overført til Kvindefængslet på Christianshavn, men blev i 1887 sendt tilbage til Sankt Croix for at afsone resten af sin livstidsdom. Hun blev siden løsladt og døde i 1905.
____________________________________________________________________________________________
Talen
Uddrag af talen:
Denne skulptur er på mange måder én måde at skabe repræsentation på; den er en måde at kaste lys over skjulte fortællinger, og den er en måde at indtage et rum, som ikke blev givet. Ligesom Fireburn-dronningerne tog deres plads i 1878.
Så mit håb med I Am Queen Marys indgriben i det offentlige rum er både et personligt og et fælles håb – et håb om at inspirere til større følsomhed over for kolonihistorien i os alle.
____________________________________________________________________________________________
Øvelse: I am Queen Mary
Eleverne besvarer spørgsmålene til talen i øvelsen 'I am Queen Mary'.
Alternativ øvelse: Hold en tale som Queen Mary
Eleverne følger anvisningerne i øvelsen 'Hold en tale som Queen Mary'.
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
Perspektivering
I forbindelse med debatten om Hans Egede-statuen sagde det grønlandske folketingsmedlem Aki-Matilda Høegh-Dam (Siumut) blandt andet:
Hans Egede var jo en missionær, som var spydspidsen for koloniseringen af Grønland under en dansk konge. Den her statue står på toppen af et bjerg og nærmest vogter over Nuuk, og det symboliserer i sidste ende den koloniale vold.